对于鲁迅先生而言，虽然他在文章中并未直接表达自己对儒家经典的看法，但我们可以从他后来的言论中，感受到他对儒家经典既尊重，又有反思的态度。在“三味书屋”中，鲁迅先生或许曾无数次地翻阅这些经典，也从中汲取了许多的智慧，同时也开始形成自己独立的思想体系。
“史”之味如肴馔
接下来，我们探讨“三味”中的第二味——“史之味如肴馔”。这里的“史”，指的是史书，如《史记》、《汉书》等。史书是历史的见证者，它们记录了人类社会的兴衰更替、英雄豪杰的悲欢离合等。对于寿镜吾老先生来说读史，就像品尝一道道美味佳肴，让人在享受味蕾盛宴的同时，也能领略到历史的深邃。
寿镜吾老先生将读史比作菜肴，其实是对史书内容丰富、情节跌宕的生动描述。对于鲁迅先生而言，读史不仅是他获取知识的重要途径，更是他培养历史意识、形成批判性思维的重要手段。在“三味书屋”中，鲁迅先生也曾无数次地沉浸在史书的海洋中，感受到了历史的沧桑巨变。
“子”之味如醯醢
这里的“子”，指的是诸子百家的著作，如《庄子》、《老子》等。诸子百家是中国古代思想文化的瑰宝，它们各自独立成派，却又相互交融，共同构成了中国传统文化的多元格局。对于鲁迅的老师寿镜吾老先生来说，读子就像品尝新鲜的鱼肉一样，既鲜美可口，又富有营养。
寿镜吾老先生将读子比作吃新鲜的鱼肉，其实是对诸子百家思想新颖、见解独到的形象比喻。对于鲁迅先生而言，读子不仅是他拓宽视野、丰富思想的重要途径，更是他形成独立人格、追求真理的重要动力。
写到最后
“三味书屋”中的“三味”，分别指的是读经之味如稻粱、读史之味如肴馔、读子之味如醯醢。这“三味”不仅是对书屋名称的生动诠释，更是对鲁迅先生求学道路上所经历的三个阶段。在“三味书屋”中，鲁迅先生不仅打下了坚实的学业基础，更培养了独立的思想。
他的一生，正如这“三味”所寓含的那样，既脚踏实地、勤奋好学，又勇于探索、追求真理。正是这样的精神品质，使得他成为了中国文学史上的一座不朽丰碑。大家如果还有别的看法，欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源于网络侵删）返回搜狐，查看更多